Biographie Short Biography Semblanza
Eric JULIEN, 43 ans, Géographe (DEA) - Diplômé de l'Institut D'Etudes Politiques de Grenoble,
DESS d'Informatique,Maîtrise des Sciences et Techniques de la Communication.
Exerce le métier de consultant en entreprise depuis 1987. Gérant du cabinet Alkhémia Consultants,
Expert APM, Président de l'Association Tchendukua - Ici et Ailleurs (3000 adhérents-donateurs),
association spécialisée dans l'accompagnement des sociétés "racines" et des problématiques de reforestation
en Amérique du Sud. Il se présente volontiers comme "explorateur d'interstices" à la recherche
des possibles (frontières) de transformation et d'enrichissement des hommes et des organisations.
Résumé / Summary/ Resumen
Il s'agit de se poser une double question :
Qu'est-ce qui motive, qu'est-ce qui génère un comportement plus ouvert, solidaire ?
Qu'est-ce qui amène un être humain à privilégier, mettre en avant le don, l'empathie, l'ouverture aux autres,
avant la défense stricte de ses intérêts et de ses représentations ? Bref, qu'est-ce qui amène un homme à "être" humain ?
Si l'on en revient à des préoccupations plus immédiates, plus directement liées au monde de l'entreprise,
un comportement "solidaire", plus ouvert sur l'autre et le monde, est-il compatible avec les intérêts,
et les logiques financières, managériales, organisationnelles, etc. d'une entreprise ?
Pour tenter de répondre à ces questions, je vous propose de réaliser un "détour" culturel,
d'aller rencontrer une autre culture, celle des Indiens Kogis (12.000 personnes, derniers héritiers
des grandes sociétés précolombiennes du continent sud-américain) qui vivent en Colombie.
L'idée est d'engager un dialogue entre notre modernité, les questions auxquelles elle est confrontée,
et une société traditionnelle qui a toujours privilégié le "comment mieux vivre ensemble", de façon plus solidaire, plus équilibrée.
Il ne s'agit pas d'effectuer une comparaison, elle n'aurait pas lieu d'être, mais juste d'engager un dialogue entre deux regards sur le monde.
Un dialogue avec le monde kogi, dont l'idée de "solidarité" fonde les valeurs, les pratiques, et les comportements.